二分法的帽子

记得刚上BLOG那会还不太适应,还是习惯从前在CSDN论坛混时的那一套,有一回就在别人的BLOG那里跟人吵架。然后就有一位“正义的使者”站出来说偶用的方法是:先弄一顶大帽子给人戴上,然后再以那个帽子为目标,踏上一万只脚。当时被他这么来一下子,偶就懵乐,半天才回过神来。貌似他也在用他自己说的方法给了我一帽子嘛。

最近研究宋代历史,颇有收获。柏杨在《中国人史纲》中说到:

懦家学派用两分法把人类分为两个系统:一是君子系统,一是小人系统。这种分法本是经济的,后来发展为伦理的,后来更发展为政治的和道德的,遂成为政治斗争中的一项重要武器。这武器用下表所列的不同文字表达;

对好喧哗取闹的宋王朝士大夫而言,人类一分为二,使他们在吵闹内斗中,可以节省不少精力。一旦掀起争论,只要立刻把自己纳入君子系统,把对方纳入小人系统,就自以为可以大获全胜。

原来这种互扣帽子的批斗方法已经有上千年的历史乐,难怪我们用起来都感觉这么顺手。俗话说得好:人在江湖斗,哪能不被扣。慢慢的被扣得多了也就习惯了。但是还是要时时提醒自己,不要随便给别人扣帽子。

最近反日,帽子之风又很剧烈起来。FQ们把非本系统的一律扣上汉奸的帽子,汉奸们也一样把非本系统的一律扣上FQ的帽子,两边斗得不亦乐乎。在这种状况下,要想不被任何一边扣到几乎都是不可能的,只能由它去吧。

……攻击一旦开始,人类两分法立刻登场,而所运用的表达文字,翻来覆去,都是那一套。说明他们字汇的缺乏和智慧的枯竭。

还是像我昨天引用的指责反日FQ的帖子中“爱睡觉的猫”那样的回复比较有看头。

上海政府忠告市民

刚才电视上出字幕了:某些活动是需要经过有关部门批准的,到目前为止,上海市有关部门尚未批准前述活动。

在洪峰的小说《和平年代》中,有一段是描写16年前的事:

段和平告诉妻子:“当你想不清楚自己的行动是否有坚实的思想做为基础时,最好不要被一种情绪所支配。”……和平呆愣了一会,又说:“这是一个不需要英雄的时代,很少有人意识到这一点。我们只需要一点单个生命的勇气。单个的。”

小说中,段和平说这段话的背景是在那之前十多年,他的前女友柳盼盼的遭遇。原来我一直以为小说中柳盼盼的遭遇不过是一个虚构。但是后来我知道,那是有事实依据的,张志新就是柳盼盼的原型,而且现实远比小说更加的残酷。

……仁爱部……101号……

再次重申上海市政府的忠告。

历史是某些人写的

中午照例在附近食堂吃午饭,走在路上、坐在饭桌边,到处听到的都是关于明天的计划,以及小日本如何如何……(现在这个也是敏感话题,不能多说)。然后就不可避免地扯到了十六年前……(更加敏感,不可说,不可说)……那个时候,偶们都还小,啥也不懂,还是说更早一些的历史比较安全(其实也安全不到哪里去)。

在这个指责反日FQ的帖子里,试图拿一些“历史”来证明“中国威胁论”,为日本鬼子平反。可惜一个“韩战”暴露出作者在讨论这个话题时本身的立场就是有所偏颇的。正如后面那位署名“爱睡觉的猫”的人反驳所说:性质不同。但不可否认,原作中所提及的很多都是事实,是我们曾经犯过的错误乃至罪行(比如支持波尔布特),这些至今在官方说法中都还是含糊其辞。

因为总有些事是见不得光的,所以历史就必须被“重写”。乔治·奥威尔在《1984》里说:谁控制过去就控制未来;谁控制现在就控制过去。

可惜有些的事情的历史实在不算久远,亲历者中至今健在的也很不少。比如这个关于三年自然灾害的帖。有人在一点点抖落历史的原貌。也有一些人在这些历史中增加一些“原貌”。

什么时候才能还历史一个真相呢?

对通俗的、流行的东西不能要求太高

今天Google的LOGO是这个:

原来今天是达·芬奇诞辰。LOGO中的“维特鲁威人”和“蒙娜丽莎”两幅画让我想到了前不久刚看完的丹·布朗的畅销小说《达·芬奇密码》。个人觉得这本书还是相当不错的,能让我想要一口气看完的小说实在不多。

这本书吸引我的原因,除了其中环环相扣的悬念层出不穷以外,特别是对西方宗教史作了一番全新的解释,让人耳目一新。丹·布朗不愧是一个传说的博学家,感觉大长见识。不过也因此听闻有一些宗教人士颇有意见。

后来我又看了丹·布朗的另一部早期作品《数字城堡》,这本书是关于加密技术的,虽然偶不能算加密方面的专业人士,但也算略知一二,所以自然可以从书里看出一些外行的地方。于是便也能理解那些宗教人士的意见了。

只是话说回来,丹·布朗的小说本来就是流行文化,不是专业文献,也不能对人家要求太高。再说小说嘛,为了叙事方便,也难免需要作一些加工的。大可不必在鸡蛋里挑骨头。

上图就是《达·芬奇密码》中提到的玻璃金字塔,贝聿铭设计。去年6月摄于卢浮宫门前。from:前大婶。

愚论监督

昨天,倍受关注的圆明园事件听证会热热闹闹地马后炮完了。马斌说得是:真要为民考虑,不开听证会也一样,否则就是开了也一样。比如这次的圆明园事件,以及前不久的各景区门票涨价听证会。

早上的新闻里,一位女记者追着圆明园管理处主任李景奇采访,李主任说他要上洗手间,结果走到那又不进去,那女记者不依不饶地跟着他一直追到后门外,李主任上了车就跑,貌似当时听证会还没有开完。

场面颇为搞笑,其实记者问的问题也很简单:多的钱到哪里去了?

圆明园管理处在没有开听证会征求专家和群众的意见的情况下,没有公开招投标就自说自话地开工。多亏甘肃省植物协会副理事长张正春及时发现并向媒体曝光,才终于有了昨天这迟来的听证。加上各媒体和网络的造势,这下李主任等人的日子要难过了。

我们的舆论监督真强大,中国不愧为“世界上言论最自由的国家之一”(CCTV语)。

甚至有人说“媒体凌驾司法之上”,其实真正凌驾于司法之上的是“利益共同体”。李主任的道行太差了,还不如曾经风光一时的赖胖子,他一个小学没毕业的文盲都知道:无论如何要把自己牢牢地与“利益共同体”绑在一起。所以他当年搞走私的收入中超过一半都花在与“利益共同体”建立“共同利益”上了。舍不得孩子套不着狼啊。

否则很难解释:为什么不能说起“壁壁诗”事件。

那位在《新周报》上报道《南师大音乐学院女大学生陪舞事件调查》的记者说:大到一个媒体小到一名记者,在判断一条新闻是否具有关注度或者说是否具有较高采访价值的时候,最重要的一个参照系数应该是——能否打动公众的内心,或者说,这条新闻是否具备打动公众内心的基因存在。

他说得不完全,至少还要加上:安全第一。这一点有很多前车之鉴,比如程益中。

如keepwalking所说:网络本身是健忘的。头头们不让讨论,过一段时间大家自然就会忘记了。

电视上天天在说“和谐社会”,听得人耳朵起老茧。还记得今年两会上,张贤亮委员说:“和字有口,是让大家人人有饭吃;谐从言旁,是让大家人人能说话。”

话音刚落,33号令和壁壁诗事件先后出台,原来我们在建设的是:“和皆社会”。这果然好,和皆了也就天下太平了。

啥都别吃乐

昨天看新闻说某地有小孩吃桂圆时不小心被噎死了。联想到前不久上海有位中年妇女被青团噎死。

真是危险无处不在啊。

上个月,一个才一岁多的小女孩陈若宁,因为吃果冻被噎死了。电视报道说,台湾厂家因此停止了小杯装果冻的生产,并召回了约50万(计量单位忘记了)的产品,但大陆厂家对此表示沉默。我后来上网查了一下,事情没这么简单。

小杯果冻的危险问题由来已久,台湾盛香珍食品公司因为小杯果冻噎死儿童的事故,已经付出了数千万美元的赔偿。难怪他们受不了了,宁可收回这些产品也不敢再卖了,不够赔的。

自从苏丹红事件以后,在外面吃红色或含辣椒番茄等成份的食品,都需要相当的勇气才行。

说到苏丹红,最近“芬必得、扶他林、阿司匹林等21种消炎止痛药,均有潜在的心血管风险”的问题也是外国先发现,“潜在风险”为什么总是国外先知道?

敢不作为的政府相关部门公务员还是很多的,大概是因为国内没有公务员,只有官老爷。

讨厌改变计划

决定五一不回去乐。

本来是要回去重办身份证的,结果今天得到消息说派出所办户口的部门周六(4月30日)不上班。

C彩旗8见偶,小lolo也8见偶,现在连警察叔叔也8见偶。

BTW:万恶的户口制度啊。

杂7杂8

8挂太多很浪费时间,还是杂七杂八地说一下吧。

周日下午就在论坛上看到有人发布陈逸飞去世的消息,不敢相信,他还那么年轻。但这是事实,过劳死。给偶们这些中年人提了个醒。

四川重庆的冰雹也是事实,不过大家更关心反日。

香港明报纠正说:不是“反日”,是”反罪”。《联合早报》猜测中国政府对“反日”活动的态度是什么用意。可惜这位作者不了解联合国的基本制度,否决权对“入常”一事的用处是很有限的。

一边是在反对日本修改教科书,一边我们也在配合日本修改教科书,把抗日英雄从书里拿掉。更有甚者还在帮助日本鬼子销毁证据。没办法,谁让现在房价高呢。

带三个表问:除了抵制日货,我们还能干什么呢?有游客回复说:主要是德先生赛先生迟迟不能光临。但我们不能召唤,这是危险话题。

还是咳嗽强,达宁就是达宁,东拉西扯的时候顺便就“安全”地说了一下“危险”的话题。

BTW:看了小峰的回复,我想有必要重复一下KESO的“危险”言论:

对于一种有限并且有价值的资源,每个人都希望资源容易被获得,一旦已经获得了资源,每个人都希望资源不容易被别人获得……(后面部分太“危险”,请自去看原文)