这两天看了两眼《艺术人生》的特别节目，嘉宾是个叫丛飞的人，说实话我之前对这个人感觉挺陌生的。不过他的事迹可不是一般人可以做到的：
他在十一年里累计捐款捐物300多万元，资助178名贫困孩子上学。但是他的前妻却无法忍受这样的生活，与他离婚，而且他自己也在不久后累倒，身患胃癌，负债十几万。
关于这种过度宣传道德高标的问题，我一向是表示反对的，在我以前的BLOG里也多次提到，这种宣传不但不能提高，反而会降低社会道德标准。某人在一篇“头文字谠”里也对这种“模范”提出了质疑——事实上，网上舆论对这种“模范”的质疑是由来已久的。
这种“模范”其实是扛下了本不应该由他们来扛的责任，所以本该扛这些责任的人都很喜欢这样的“模范”，巴不得这样的人多些才好。如一部国产电影《核电铁军》里的台词所说：计划经济就是把人变成工具。而这样的“模范”不但不是这个社会的光荣，反而是这个社会的耻辱。
如某人的质问所说：为什么要生这么多孩子？已经成年的孩子为什么不能依靠自己的劳动赚取学费？自己和自己的家人都关爱不过来，还怎么去关爱别人？……
以丛飞的事情来说：
一些山区受资助的学生家长打电话询问学费的事情，这事很让丛飞上火。有家长在电话中说:“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在还在读初中，你就不肯出钱了？这不是坑人吗？”
另外，在《艺术人生》中还说到一些事，比如他资助过的一些孩子已经大学毕业，有了不错的工作和收入，但是却有一些人根本没有想到要为此作出回报，甚至是在丛飞病倒之后……
这样的事有何光荣可言？而作为对比，几年前负责“希望工程”的青基会的经济丑闻不知道大家还记不记得？
六十年代全民学雷锋，那是一件很好的事。但是在现在这样一个信仰缺失的时代里竖立道德高标，就像是在妓院里立贞节牌坊一样的可笑。
最后作一个不厚道的假设：
如果这次不是因为丛飞病倒了，又有谁会在乎他所做的事呢？不过是继续有人风言风语说他装腔作势想混深圳户口之类的……
不同意，这种现象和姓不姓社，是不是in China没关系，雷锋式的人全世界都在提倡，好莱坞大片里经常含有这样的文化灌输。至于丛飞窝火的那些事我倒觉得没必要，做这种事是不应该有什么物质和精神上的索取或者叫馈赠。好比我就喜欢上厕所时把别人没关掉的冲厕笼头主动关掉，虽然知道做这件事不会给我带来任何利益和影响，但我还是做了，因为我心里有这么一个节约水资源的道德标准。如果那个丛飞做这事是有什么目的，那就另当别论了
做些力所能及的事情 我觉得就可以了
过度宣传道德高标,反而会降低社会道德标准.赞同。命题变为，当今社会环境下，教育环境下，如何才是提高大众道德标准的有效手段呢？
所以说生活在这样一个没救的国家中～～只能自乐乐，其乐乐咯最好还是少管那些民生吧～～有权利管的人装作没看见，我们看见了，说出来了，又怎么样呢！我惹不起，躲我还不行嘛我～！！！我躲，躲，躲，躲，我躲躲躲！～～
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如果这个人是我的家人,我一定恨他如果不是,我也只有敬佩
duduwolf:不是说姓什么的问题，“一些山区受资助的学生家长打电话询问学费的事情，这事很让丛飞上火。有家长在电话中说:“你不是说好要将我的孩子供到大学毕业吗？他现在还在读初中，你就不肯出钱了？这不是坑人吗？””这就是我们的国民，这就是带三个表的结果，这就是我们保鲜的结果，难道保鲜就只是对D员的吗？？………….
我也不同意dudu的看法，你那个是普通道德标准，不是道德高标。一个让大多数人无法达到的道德高标，本质上是反道德的。因为它只会让大多数人觉得除了这几个“模范”以外，大家都是不道德的，于是自己也放弃基本的道德要求。宣传这种道德高标，不如宣传让大家上完厕所记得关水。
这个关键是一个感恩的原则～～～我们连一点感恩的原则都没有了～～～
路过 ，看看
反对。中华民族必须重视道德，我们不能因为社会上道德沦落就嘲笑坚持道德的人。我比较欣赏西方人尤其是德国等的教育。
楼上的，我们并没有嘲笑坚持道德的人。作为我来说，我打心底敬佩丛飞，也敬佩一切这样的人。但是我认为没必要因为自己做不到同样的事而看不起甚至鄙视自己，做到这个事情的人也没有必要以此为荣。这应该就是所谓“反对道德高标”。每个人只要做事情对得起自己，就OK。高于这个目标，能做到的人当然很了不起，但做不到也没什么。不要试图让每个人都当圣人。
宣传总比不宣传的好.香港还宣传大家用公筷不随地吐痰什么的虽然只宣传不贯彻实在恶心但宣传得多了，至少也让人有那么个道德指标的感觉实实在在的宣传应该是家教,各位有后代或即将有后代的筒子们自冕吧
看来老郁也误会了。如令狐所说：我们并没有嘲笑坚持道德的人。作为我来说，我打心底敬佩丛飞，也敬佩一切这样的人。我所要反对的是：某些人把这样道德高标作为普遍要求强加于所有人的宣传方式。想像一下，一帮贪污腐败分子正襟危坐在一起，研究学习任长霞、牛玉儒……一个多么可笑的场景。还不如把法律——这个道德的最低标准——实实在在地抓好。
道德教育出了问题～～如果真的开始宣传让大家上完厕所记得关水。这说明这个社会刚刚从原始社会进化过来。这就好像一个小朋友在路边捡到一毛钱交给警察叔叔的新闻上了头版头条一样。
问题在于，连道德低标都做不到。而且最关键的问题是：过度宣传道德高标的结果只会加剧道德的沦丧。推荐张远山在《寓言的密码》中的一篇妙文：《反道德的道德高标──子贡赎人》http://www.bjsjs.net/news/news.php?intNewsId=1071有空的话，我打算8一篇关于中国道德的历史的8挂^O^
过度的宣传只会形成社会形式道德标准的拔高，高到大多数人不能及的时候，就必然导致道德成为只说不做的东西。
如果连“道德高标”都不树？哪社会还存在什么？我认为就“丛飞”本身这个事情，宣传总比不宣传好，至少解决了“丛飞”这个好人的生存问题！至于谁来宣传,宣传者的本来目的是什么并不重要!过度宣传有什么错吗?这个不是重点!看看当前这个社会,看看当前的新闻传媒，这个宣传会对多少的儿童、青年、中年人、老年人带来一些震撼和影响！就像我们这一代，在少年时所受的教育会潜移默化的影响我们一生！
万恶的资本主义国家几乎不树什么道德高标，人家也活得好好的，没听说谁怀疑过“社会还存在什么”的问题。对“丛飞”本身的报道，我认为客观理性的新闻分析会比这种感性的道德高标更加能让人关注他。你认为你少年时所受的教育对你一生的影响都是正面的吗？很多负面的影响只会更加害人。
路过，再看看 ，看来讨论得还是很激烈啊……
从飞的行为精神可嘉，但是对自己的家人实在不好，自己的孩子都不能接受好的教育，唉