从400张说起–关于一个“安静”而且“安全”的互联网

明天就是33号令实施的日子。明日之后,也许中文互联网就将会是一个无声的互联网–当然这是最悲观的情况。乐观的情况就如《33号令能干什么?》所说的一样,一阵风罢了。

老方因为“不可抗拒之因素”,宣布无限期停博乐。像他这种一直致力于避免8到政治和性这两方面的人,应该跟33号令没什么关系的。偶就不同了,要赶在33号令实施前的这几个小时,再8一篇性方面的,不然不知道以后还有没有机会了。

所谓的400张是前几天别人在QQ上告诉我的,浙江出台的一项龟腚。其实这不是什么新消息,不过是重复去年9月1日的司法解释罢了。当时我也就此8过两篇《嫖娼有理,AV有罪》和《再说司法解释》。

性与政治在很多时候是密不可分的,在乔治·奥威尔的《1984》中有这么一段

……她了解党在性方面搞禁欲主义的内在原因。这只是因为性本能创造了它自己的天地,非党所能控制,因此必须尽可能加以摧毁。尤其重要的是,性生活的剥夺能够造成歇斯底里,而这是一件很好的事,因为可以把它转化为战争狂热和领袖崇拜。

这书正是我上周淘的十本书之一,三折,是其中最便宜的一本。

遗憾的是现在没有战争或领袖可以用,对于该死的日本鬼子,也没人会像韩国人那样去断指或自焚。所以大家–特别是性欲无处发泄的青年学生们–就在互联网上啸聚起来讨论政治。比如谈谈这位毕老爷怎么能不死?按说这些贪官污吏黑了这么多钱,其中一个很重要的原因无非是为了丰富自己的性生活。那么照上面那个理论,这种人早就已经把所谓的党性丢到九霄云外去了,现在就是把他直接脱出去枪毙都嫌晚了。

这种啸聚一向是有巨大潜在危险的事,新民主主义革命不就是在年轻人的吵闹当中整起来的嘛。所以信产部这个33号令来的非常是时候。

扯远了,回到性问题上。跟信产部相比,教育部这次的举动就比较不合适了,头头们天天在学习先进教育,学生们连落后性教育都要受到这种400张式的威胁,现在连政治也不能谈了,你让他们怎么发泄?社会学家都说了中国正在发生性革命,所以分级制度再次在2会上被提出,这才是与时俱进的表现嘛。大家都是成年人了,总要给人一个精力发泄的出口吧,要不然说不定什么时候就发生什么事。比如前不久有人在QQ群里发了条8挂新闻,说某地发生一案,一六岁女童被舅舅强奸,原因是当时电视里放的丰胸品广告过于火爆。由此可见,应该要再出新的司法解释了,与时俱进一下,要不干脆把电视都收了,这个更有可操作性。

有人说,这是一把冰冷的屠刀,强行阉割了一个生机勃勃、温情洋溢、胸怀宽广、心忧天下的灵魂。像我这么厚道的人,是不会这么比喻的,我觉得这种做法更像是给AV打上马塞克–据说这是日本官方的做法,日本的正规AV公司出的片子是必须有码的,无码片是“非法”出版物。所以像美竹凉子、高树玛丽亚之类的美女的片子都是有码的,就连著名的兰兰在被“正规军”招安后,也拍起有码片来了–因为这是“合法”的。(BTW:以上相关资料来自MOP狗仔小道消息,未经证实

其实还有一个办法:让他们都打网游去。这比泡BBS或写BLOG要安全得多,而且还可以打造一个新兴产业,造就一批新兴的即得利益阶层。也就可以把搞这些飞机的钱省下来了。

之所以头头们总是乐衷于搞这类治标不治本的飞机,原因也很简单:这些飞机即可以装样子,又不会影响到方方面面的即得利益。只是那些发杂音的东东(所谓民间的声音),就一定是要消灭在萌芽状态滴。

我说过,胡卫民在政治上还太幼稚。现在看来,我也很幼稚。老方也是。因为他说:对他们来说,谈论先锋永远比谈论政治吃香。其实这些谈论先锋的人们才是在政治上的成熟者,因为他们知道,谈论先锋永远比谈论政治安全。我应该听鲁迅先生的,去看看同样是在上周淘的那本《蜀碧》–一本关于明末的野史,据说从这里可以看到中国人对付中国人的事不但是古已有之,而且手段极为丰富……

还是莫问国事,准备迎接几个小时后的那个“安静”而且“安全”的中文互联网吧。

9 Replies to “从400张说起–关于一个“安静”而且“安全”的互联网”

  1. 最后一次留言!有点长,望谅!对一个即将走向社会的青年来说,他主要会面临两种生活:一种是政治生活,一种是性生活。前一种生活属于公共生活的范畴,后一种生活属于私人生活的范畴。两种生活在中国人的生命历程中同等重要,但是我很遗憾的发现,很多中国人可以拥有完美的性生活,但是在政治生活方面却过的相当糟糕。首先我来说说性生活。在互联网时代,由于资讯的发达,我们对性的了解已经远远超越了我们的上一辈。我们熟练的掌握了调情和上床的手段,对各种性技巧如数家珍,闭着眼睛也可以摸到阴蒂的正确位置。我们的性生活花样翻新,利用各种工具可以夜夜高潮。至于新婚之夜吹灯拔蜡在黑暗中互相摸索着过性生活的场景,大概只有在三言二拍中才会找到踪迹。在性生活方面,中国人完全是和西方国家同步的,甚至有过之而无不及。但是在政治生活方面,我们和西方国家却存在着很大的差距。老一辈们的政治生活主要围绕着揭发和批斗进行,所以他们对政治生活缺乏热情,甚至存在着一定的恐惧感。而新一代的青年们,被犬儒主义和自由主义搞得头晕脑胀,早已对政治生活不闻不问。他们高喊着福楼拜的名言:凡是政治的,就是我反对的。然后迅速投身于白领、买办、奸商和官僚的洪流中去。对政治的冷漠,可以说是新一代年轻人普遍存在的状况。这种情况是值得担忧的,很多人不明白政治生活与自己的性生活休戚相关的道理。如果不积极的参与政治生活,那么你的性生活也可能得不到保证。请看我举个例子。某对夫妻在家中看成人电影,这显然是私人生活,或者说性生活的组成部分,没有人可以进行干涉。但是,我们的人民警察却可以在深夜踢开他们的家门,将他们拘捕,理由是”看黄碟,传播黄色文化”。请看,这就是不参与政治生活的后果。所谓宪法,所谓法治,所谓人权,如果不参与政治生活,就统统是一句废话,只存在于书本上。美国黑人争取自由和尊严的过程就体现了这一点。早期的黑人只知道逆来顺受,虽然他们知道美国的权利法案上白纸黑字的写着:人生而平等,享有自由权、生命权和追求幸福的权利。但是他们不知道争取,不知道积极参与政治生活,所以他们一直无法真正享有宪法上那些权利。正是由于马丁路德金和马尔科姆X这样的黑人民运领袖让黑人们意识到了政治生活的重要性,黑人们才觉醒过来,他们举行示威、绝食、抗议,运用政治手段表达了他们的声音,终于使得美国政府(约翰逊政府)通过了权利法案修正案,把黑人的权利和白人的权利划上等号。在中国,很多国人却意识不到积极参与政治生活的重要性。他们习惯于做顺民,在所谓开明专制下过着混沌的生活。苟活,用这个词来形容再合适不过了。相比之下,伊拉克人民却敢于冒着生命的危险到各个投票箱投票,去争取自己的权利和自由。他们深刻的明白,如果不积极参与政治生活,自己的权利就无法得到保障,连自己的性生活都随时可能被警察打断。人民积极参与政治生活,是一个国家民主政治发达与否的标志。在这方面,中国人显然还愚昧的仿佛印第安人。既然中国人民都没有投票选举的热情,那么领导者们就会考虑了:既然大家都没这个意识,那么给你们选举的权利也是白搭,干脆还是我们自己决定算了。为什么在中国民主只存在于统治阶层,形成所谓精英民主?为什么xxx不赞成实行大众民主?为什么人权被普遍的漠视和忽略?为什么自由的获得就那么的艰难?因为13亿人民都不知道过政治生活。这是一件非常悲哀的事情。像蟑螂一样迅速繁殖的文艺青年和社会精英们在各种沙龙和酒吧里高谈阔论着后后现代、新新浪潮还有各种花里胡哨的东西。对他们来说,谈论先锋永远比谈论政治吃香。他们洋洋得意,自我标榜,卖弄着学识和智慧。而对那些底层的劳动人民来说,却永远没人告诉他们如何争取自己的权利,如何把自己的声音表达出来,如何参与政治生活,如何保障自己的尊严和生命。他们被整个社会抛弃了,他们被”越级上访就是犯罪”这样的铁榔头敲的不知所措,他们被”城乡分治,一国两策”这样的组合拳打得满头是包。在一个知识分子集体失语的国度里,他们永远都只能在底层过着无望的生活。他们说时间能治愈一切创伤他们说你总能把它忘的精光但是这些年来的笑容和泪痕却仍使我心痛的像刀割一样——乔治奥威尔《1984》

  2. 各位大叔,大哥,大兄弟,我可不可以不看只灌?应该可以了嘿嘿!偶回来了,来看看小猛同志,哈哈开心哦!

  3. >孟叔叔拍卖一定能买好价?谁要拍卖猛禽大叔?互联网已经要安静了,再拍卖了猛禽,博客岂不是也要没落了?

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