人类文明消失了吗

忙，继续贴旧文。

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老米死了有一些日子了。但是引发的争论却还未到结束的时候。

据说国内媒体对米氏相当的美化，可惜我没有看到；据说国内网民的民族主义情绪因此相当强烈，可惜我也没怎么看到。倒是这篇自以为是文明代言的《种族清洗的狼风和兽性》报道让人看了“暗暗心惊”。

我在《剥去文明的外衣》里说过：这个世界上最野蛮的事情，往往都是所谓的文明人干的。当这些文明代言人将“巴尔干屠夫”的帽子扣到米氏的头上时，所有不同的声音都将被认为是反文明的、是兽性的、是在为杀戮代言。——总是能够经常性地看到这种以正义和公理的名义进行的言论专制。

当我看到“这些惨绝人寰的故事，让人类怀疑文明是否突然消失？”这一句时，想到的是另一件事情。几年前，我曾经在一个小论坛上与人进行过一次争论。在那个论坛里的是几个相互认识的朋友，当时我刚去那里不久，正好因为碰到一次扒窃事件，就上那里提醒大家上街要提防某些人。结果一个朋友的朋友刚好是在那个地方长大的，因而对我的这种“种族歧视”态度非常不满，我们大吵了一架。互拍之间，我转贴了几篇关于某分裂组织前些年的所作所为的报道，其内容就不转诉了，大致也是一些“让人类怀疑文明是否突然消失”的事情。但是那位朋友的朋友指出，更早之前“文明”的汉人也干过同样的事情。我语塞，如果不断地向上回溯，人类的历史大抵如此。

有人说（原文已经删除，就不注明出处了）他了解当年炸馆的真相，因此更加觉得米氏的“恶”，而“恶”与“恶”之间是惺惺相惜的。还有人说（没找到出处，无法注明出处）中国网民现在的情绪与二战前的日本一样。

不管是哪种说法，意思大致是差不多的：有人在像米氏一样煸动民众的民族主义情绪，搞大汉族主义什么的，以转移矛盾什么的。关于炸馆的所谓“真相”，我也看过几种说法，只是不知道其中是否有那位仁兄所知的那一种（因为他具体说是什么“真相”）。这一点其实没有什么好说的，国家之间的关系只有利益关系一种，如果要相信还有其它关系，那只能说是自己太天真。还是说说民族主义吧：

事实上，只要是存在民族差异，就必然存在民族主义。而民族主义的危险性在于，它像宗教信仰一样，是一种很容易被利用的力量。而这种力量是不存在善恶之分的，只在于如何运用。

米氏就是这样一位将这种力量用于作恶的独裁者。但是正如《米洛舍維奇为谁而死?》最后一句所说的：我为米洛舍维奇感到不值！！（嗯，这篇有点他们所说的民族主义情绪的意思）。米氏通过民族屠杀得到独裁者所能得到的一切，但他还是死了，死人是什么也得不到的。最重要的是，他又是为谁所利用呢。

这篇《米洛舍维奇及其时代的葬礼》中对前南斯拉夫的那段并不久远的历史的描述，抛开意识形态分歧来看，谈得还算客观。只不过似乎“无意”中漏掉了北约军事介入的部分。当然，北约的军事介入是正义的，他们是为了阻止米氏的继续屠杀。

老米终归还是死了，让那些未能将他施以法律制裁的人狠得牙痒。中国有句老话：人死为大。不论作为一名独裁者，他犯过多大罪，但是他现在已经死了。如果连一个死人都不肯放过，那么你们所标榜的公理正义人权何在呢？

在犬儒主义者看来，在米氏的问题上，左右都是伪善。米氏固然杀人如麻，但那些在他背后晃动的身影的手上未必没有血迹。没有人是干净的。

——改于3月22日18:04，于鸟眼观圈。